方志理论：地理派 历史派 三书体 三家之学 三科 志 掌故 文征 丛谈 体裁当归史法 纪

地理派

此派认为方志是地理书，应注重古今疆域沿革与方位的考释。主张方志要详述地理，略载史事;重视古代资料，轻视现实资料。此派重在考据，以戴震、洪亮吉等为代表。自方志学家章学诚出，世人视地理派为旧派。它在编修方志的原则和方法上虽没有完整系统的理论，但在历史上对修志有一定影响。

历史派

该派认为方志不是图经、地理之书。“志属信史”，是“一方之全史”，应注重历史文献、人物、史事等方面的内容。主张志书的编修应昉“正史”的纪传体例，讲求实用。创立了系统的方志学理论，对后世影响甚大。此派以章学诚为代表，和地理派对立，学者称为新派。

三书体

志书体例之一种。章学诚首创。将方志分为志、掌故、文征三部分：志为著述，采用纪传体;掌故和文征是资料汇编，分别汇辑簿书案牍和各体诗文。另外，异闻杂说编为“丛谈”。三书体的代表作是章氏所纂《湖北通志》。全书分为《湖北通志》、《湖北掌故》、《湖北文征》和《湖北丛谈》四大部分。章氏认为， “三书相辅而行，缺一不可;合而为一，亦不可也。”志为著述之体， “词尚体要”;掌故、文征为记注。此三书体亦称章氏的“三家之学”、“三科”。

三家之学

三家指正史体、律令典例体、《文选》、《文苑》体。“仿纪传正史之体而作志，仿律令典例之体而作掌故，仿《文选》、《文苑》之体而作文征，三书相辅而行。”参见“三书体”。

三科

即章学诚三书体。刘光谟《射洪县修志议》中称： “章氏三科，文征居末，于志外别为一编，而书仍附以行。”是取其“三书”为三科，仿古意而用之。参见“三书体”。

志

章学诚方志体裁“三书”的主体部分。章氏从志属史观点出发，模仿正史的纪传体建立了“志”的结构，包括“纪”、“传”、“考”、“表”、“图”等，并要求能体现作者的观点，成为有经世致用之作的一家著述。

掌故

章学诚在《方志立三书议》中“仿律令典例之体而作掌故”。为章氏三书之一。认为：“掌故典要，官礼之流别也。”掌故一门主要是将“一方制度条规”、“案牍”等按吏户礼兵刑工六科分别记之。在他为《湖北通志》所拟的篇目中，掌故目录吏科四目、户科十九目、礼科十三目、兵科十二目、刑科六目、工科十二目，计六十六篇。掌故在三书中与志互证，相辅相成。

文征

章学诚在《方志立三书议》中提出：仿《文选》、《文苑》之体作文征。文征类似“文鉴”、“文类”等。其“大旨在于证史”。挑选足以反映本地民情、社会生活的诗文，或虽不能“证史”，但属于名篇佳章者，汇编成书。在三书中与志互证，相辅相成。

丛谈

章学诚方志体例的组成部分之一。或称“杂志”、“余编”等。在修志过程中所搜集的资料，有些难以为“三书”尽载，但弃之较为可惜。章氏将这些内容立为“丛谈”，置于“三书”之后，收入志书之中。这样，志书收载的内容既广泛，又于志体无伤。

体裁当归史法

章学诚方志理论观点之一。他认为志书应“仿纪传正史三体而作”，史“以本纪为经，而诸体为纬，有文辞者曰书、曰传，无文辞者曰表、曰图”。史书首冠本纪，志书则编写大事记，“一方之志，将纪一方之事”，“方志撰纪”， 是“为一书之经”。仿“全国史例”， “邑志列传”，传可记事、记人;考为志体，邑志应有考;对表、图，章氏十分重视， “图为无言之史”，志书设表、图，可使读者一目了然。章氏还主张，州、县志分题不宜过细，过细则“失之繁碎”，致使“浩无统摄”。

纪

章学诚方志体裁“三书”中“志”的组成部分之一。编年体的大事记。章氏模仿正史的本纪建立。初期，在《答甄秀才论修志第一书》等文中称“外纪”，以“皇恩庆典”为内容;后期，在编纂《湖北通志》、《永清县志》及有关文章内观点有所改变，而成为按年代顺序编写的大事记。章氏认为： “志者，史所取裁，史以记事，非编年弗为纲也”(见《为毕秋帆制府撰石首县志序》)。