重修辋川志校注（清）PDF下载

县志介绍

校注《重修辋川志》序

贺克毅

永斌先生对《重修辋川志》的校注脱稿，让我写序，论先生校注的意义及对蓝田的酷爱，我当乐意为之；但想自己秃老之笔，便又胆怯起来了。

辋川旧志，失传已久。清代蓝田知县胡元煐编《重修辋川志》，是辋川志料之成果，也为后人提供了人文资讯。这是政显绩著的士吏留给我们的知识遗产。永斌先生对其校注，开《辋川志》研究之先，实在是件有益于开发辋川的好事。

辋川之名，谓水不直流，逶迤有湾，浒湾作田，状犹车辋，故名辋川。行到水穷处，坐看云起时，登高望浩，诗画相中，不愧是形胜神奇之山水，天斧地工之桃園；空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，莲动下渔舟，真乃儒墨之禅道，仙園之佛境！故爱辋川之胜，游诗画之中，成为文人雅士祈盼向往的精神園地。《重修辋川志》及其校注，为发展辋川旅游做了极为重要的人文基础工作，其意义之大，显于当代，必彰于后世，不可不谓无价之知识财富。

辋川乃大玉山美境之一。玉山在神州有两座，一座在海峡彼岸的台湾，一座在海峡此岸的蓝田。它们古来是峰险水秀的旅游胜地。玉山因产美玉而名玉山，玉山所在的古县，因“玉之美者为蓝”，有玉山美玉，故名蓝田。蓝田玉宝甲天下，美玉文化成了蓝田祖传的家宝。美玉文化与山水文化相融一体，还有饮食文化，共做龙头展现于世，蓝田腾飞，何愁之有？《重修辋川志》及其校注本之刊行，若使人们能始兴辋川，继盛玉山，终富蓝田，这不仅实现了清代县官胡元煐“以洗辋川面目”的理想，也符合永斌先生校注其志，以振人文的意愿。不消说，这自然也是敝人梦寐以求的事了。果如是，难道不值得可喜可贺么？

若校注详实，再加上有所点评，对读者的需求，也许更满足一些。

诌油诗道：秦岭奇秀钟玉山，岂无玉美谓蓝田？

古来鸣世书画外，胡曹志注兴辋川。

仅以兴蓝之意为序，岂有他哉！

2005年12月20日

读《重修辋川志》校注本有感

秦生贤

辋川，幽奇崇峻，是历代文人学士热衷游览的胜地。唐时，“宋学士诛茅”，“王右丞筑墅”，“人文蔚起”，“丘豁留馨”。辋川志书便是这些人文轶事和自然生态的珍贵记载。然而，由于时代久远，特别是因古文阅读的局限，直接妨碍了广大群众对这一宝贵财富的了解和感知，在一定程度上影响了其开发和利用，甚为遗憾。地域历史文化则是这个地域独有的山水灵气和人文灵秀融汇而成，或说是这个地域独有的人文环境和生态环境所赋予的。建设现代文明，绝不可忘记这些其它条件不可替代的文化内涵，绝不可忘记与古代文明交融共生，这是大家的共识和同感。让书本里来的历史文化走出来，传承延续﹐与现代文明对接，并为其增光添彩，则是广大群众的共同心愿和呼声。今年10月，国际古迹遗址理事会第15届大会在古城西安召开并发布《西安宣言》，使广大群众渴望了解历史、认识历史、感受历史、保护和弘扬历史的积极性和自觉性空前高涨。

此刻，曹永斌先生以其强烈的历史责任感，怀着对历史文化的厚重感情，用其资深的古文造诣和广博的知识积累，不畏严寒，不辞劳苦，对清朝胡元煐编的《重修辋川志》进行了详尽而慎密的校注。这不仅对原作有匡正和“传道授业解惑”的功用，更可贵的是适应了广大群众的愿望和需求，给阅读古文有困难的人如同提供了开门的钥匙、走路的拐杖、阅卷的灯盏，可喜可贺。这不仅有利于传承辋川文化，对蓝田地域文化也必然会加快传播的速度，增强辐射力度，扩大覆盖面。所以说，这件事具有重要的现实意义和深远的历史意义。

2005年冬至于西安

前言

辋川之有志，肇始于明末。时任御史之邑人荣华因故赋闲在家，于编撰《蓝田县志》之余，采撷史遗，又编写了《辋川志》一书。惟此志早已失传，不可寻觅，实为史憾。清道光年间，江西新建人胡元煐，出任蓝田县令，利用公余，再次重修、刊行，即现在之《重修辋川志》。

《重修辋川志》虽名“重修”，实为“新修”，亦为辋川现存之唯一志书。唯因刊本有限，历时久远，存世甚少，见之不易，得之更难。所幸者，牛兆濂先生在编撰《续修蓝田县志》时，将胡氏之《重修辋川志》纳入县志之中，后人方能借以窥知原书之斑豹，复现昔日辋川之概貌。然牛本《续修蓝田县志》现存亦不多，诚为了解辋川历史、熟识辋川文物之缺憾。

《重修辋川志》虽为清人所编，但毕竟隔时年久。随着时代变迁，语言文字变化，阅读习惯之差异，为一般读者阅读古籍，了解辋川造成些许不便。为适应广大读者需要，我不鄙浅陋，于阅读《重修辋川志》之际，对其作了必要的句逗、校刊和简注。

限于才识绵薄，错讹在所难免，敬乞高明指正。

曹永斌

2005年冬

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