《古浪县志》序

编纂修订地方志，是我国延续了二千多年的优秀文化传统，是承上启下、继往开来、服务当代、泽被后世的千秋大业。

记得，第一轮《古浪县志》于1996年编成出版后，我曾专门撰写过一篇文章进行了评价。岁月如流，十余年瞬息过去。昔日勤劳编务的“班底”早已星散，我真担心古浪史志编辑队伍，从此一蹶不振，后继乏人。县志资料的积累和续编，前景渺茫。

然而，盛世修志，势在必行。低潮一过，机遇重来，我的担忧已属多余。

2006年5月，由温家宝总理签署的第467号《中华人民共和国国务院令》，颁布了《地方志工作条例》，正式将地方志编纂工作纳入法制化轨道。我省亦根据中央精神，制定了《甘肃省地方志工作规定》。以上文件，明确提出“五到位、一纳入”的具体保证。这就为地方志编纂事业的振兴发展，创造了不容置疑的客观条件。

所谓“五到位”，最重要的还是“人力”和“财源”两项。据我所知，隶属于湖南衡阳市的耒阳，是一个县级市，其市志办的专职人员编制是15人；这一数字在内地经济发达地区，也许不算最高。而在位居西部贫困地区的古浪县，就难以望其项背了。即使如此，第二轮古浪县志工程启动后，那闲置多年的县志办四席空位，终于重新延揽人才，定编补齐。据说在经费列支方面，县财政也给予了尽可能的支持。如果没有当地政府对修志事业的足够重视，在短短两三年时间内，能够完成如此厚重的一部县志的续编工程，那是不可想象的。

修志，是一项工作辛苦、条件艰苦、生活清苦的“三苦”工作。干这一行，就需要有淡泊名利、不辞辛劳、甘于寂寞、默默奉献的精神。每个从业人员，要以脚踏实地的工作作风和创造性的劳动成果，获得社会的理解和领导的重视；应该肯定，古浪县志办的同仁们，没有辜负上级领导的期望和全县人民的重托，齐心协力，完成了第二轮修志任务，其成效是显著的。

年轻的新主编李发玉先生，于年初亲带续修县志初稿样书，前来向我求序。生为古浪人，自然不好力辞。但因年高体衰，老眼昏花，阅读篇幅如此浩繁之小字印稿，已是力不从心；再加个人俗务困扰，根本无法安静披阅推敲；故延宕半年之久，这才大致浏览一过。就总体印象而言，续修新志纵不断线，横不缺项。门类齐全，结构完整。在方志体例上，一切皆符合规矩，无可挑剔。

地方志有三大功能：曰“资治”，曰“存史”，曰“教化”；其中，我认为“存史”是最重要的。存史，就要存真史、存信史。修志者应该有史学家秉笔直书的胆识与操守。诸凡地方已经发生了的大事要事以及特殊的、正面负面的事件，尽可能不予遗漏。例如，1967年的“西山事件”，两轮县志皆略而不记。“文化大革命”已被称之为“浩劫”，在此期间，古浪西山堡所发生的骇人听闻的惨案，涉案人犯已经依法惩处，至今时隔40余年，以“存史”为己任的县志，就不能留下空白。即使保密，也不能“一密保终身”。去年是古浪大地震80周年，《今日美国报》曾经错误报道，说该次地震死了20万人，国内《参考消息》亦随声附和，将古浪列入世界千年最大灾难史排行榜，至今未予澄清。四川汶川地震后，立即就有“抗震救灾志”诞生；80年前古浪大地震的真实情况，该由我们自己的志书来追述和纪念，何能任人歪曲！夫，方志者，一方之历史文献也，修志者一定要为历史负责。屈指细数，该入志而未被采录之史实不知凡几。我们决不能自造樊篱、讳疾忌医。

“自古方志半人物”，这就是说，过去的方志普遍重视人文评述，将人物志称为“志中之志”。人是社会的主体，记述社会发展和历史进程的志书，也应该以人为本；不能因为受某些条条框框束缚，而见物不见人、记事不记人，丢掉了志书的精髓。窃以为方志记载人物，应拓宽视野，拾遗补缺，突出特色，垂范后世；不要仅以官职大小、学位高低为取舍标准。旧方志颇多收录游侠义士、孝子贤孙、节妇烈女、市井奇人等民间人物入志，着意标榜其言行，借以发挥 “教化”作用。在今天，我们以新时代的道德行为准则，在普通人民群众中，亦可遴选不少入志人物。如上世纪八十年代初，披荆斩棘、开发黄花滩、变干旱荒漠为富饶田园的带头人，第一个带头兴办乡镇企业的创业者，他们虽只是普通庄稼汉，将其名列县志，亦当之无愧。其他如能工巧匠、助人为乐、见义勇为、敬老孝亲、热心公益等民间优秀人物、感人事迹何其多也，将其载入史册，亦属理所当然。

即使被“法定”表彰、立传的人物，本轮县志也尽量注重文字表达的生动性，如刘尔能传中的宋平题词“刘尔能治水”，如将刘字下面一顿，则语意双关，就很有点幽默感。刘尔能有趣的事迹还有很多——他是古浪条子沟“蛮子”刘家人，其出身即具有传奇性。由于他与武威广大农民群众的血肉联系，人不分老小，皆称他为“刘爷”。刘爷死后，群众自发的送葬队伍盛况空前……故人物传记，以忠于事实为本；既要避免溢美粉饰之词，亦不能忽略细节、文采。可信性与可读性应二者兼顾才是。

历史形成、并广泛传播于某一地域的大众文化，往往具有独特的乡土色彩和文史价值。古人云：“礼失，则求诸野。”许多非物质文化遗产，常常积淀于民间。如民俗、方言、歌谣、戏曲、游戏、博弈、体育以及民间传说、名胜古迹……等等，皆为地方志可资利用的丰富资源。新编《古浪县志》设《居民生活》专编，将人口、民族、民俗、方言皆录入其中，这是对的。例如古浪本土的“四字俗语”，就极其丰富独特：“提里图碌”、“酷杵马闹”、“硬头骨拽”、“骚荤乱气”、“稀叽哇嗒”、“空扎白手”、“木来格里”、“憨头楚脑”、“鬼篾细毫”、“肿眉消荷”、“红卜兰赞”、“冰溏什哇”、“空其可堂”、“火烧不拉”、“癞支咯洼” ……这许多保留在人民口头上的语言，已处于频临灭绝的境地；因为随着普通话的推广普及，这些民间俚语方言，如不积极抢救、整理、保护和研究，其结果只能是日益没落而趋于消亡！

久客省垣，情系故乡。应诺为县志作序，夙兴夜寐，不敢稍懈。今夏酷暑高温，斗室伏案，挥汗如雨，敷演成篇，不觉已尽二千余言。恨无点金术，冀有琢玉功。县志办同仁勉之！