光绪续金山志 康熙金山龙游寺志略 万历鹤林寺志 京口八旗志
发布时间：2020-03-02 点击数：2249
光绪续金山志
二卷(清)释秋崖撰，清光绪26年(1900)刻本；1973年释悟一台北影印本；1980年台北《中国佛寺志》影印本。秋崖，号隐行，同治、光绪中金山江天寺住持。清康熙、乾隆间，圣宗、高宗南巡驻跸金山，新建行宫，整修殿堂。咸丰中，太平天国兵兴，崇台杰阁、琳宫绀宇，颇有破毁。同治10年(1871)，曾国藩、李鸿章等集资重建江天寺。同治初，秋崖住持江天寺，历30年。秋崖以《卢志》去当时已130余年，虑年久之后其间种种史事湮没，遂博采群书，搜罗碑碣，以5年之力续成此编。凡上、下2卷。上卷形胜、建置、碑考、联、额、藏宝、诗文；下卷禅宗、考异。前有味幻居士翁曾荣《序》、杨鸿发《叙》。《形胜》因江天寺屡经烽火，地易沧桑，今昔殊观，制度亦异，乃详记当时实际情形。《建置》也以“详今”为本，仅记现存之殿、阁、堂、楼、塔、台、轩、室、亭、门、岭、径、桥、祠、寺等。碑文、记、叙、塔铭、诗、词等艺文，皆近百年之新作。《禅宗》记由梁及清历代住持高僧行谊，广采史籍，卓卓可信．《卢志》所载住持止于法乳(大清临济下第33世)，续志则增补以下各住持，而止于显然(大清临济下第42世)，可补旧志之不足。后附《考异》，系有关旧志疑误的考证。编者治学严谨，考证精审。如旧志引《元和郡县志》谓氏父山在当时丹徒县西北10里，晋破苻坚，获氏俘置此山下，一名获苻山，而书中以为事在淝水之战，与金山相去甚远，必不在此，其说甚当。1973年影印本书名作《金山寺志》，作者为杨鸿发，均误。
康熙金山龙游寺志略
四卷首一卷附录一卷(清)释行海撰，清康熙间刻本；民国25年(1936)金山江天寺影印本；1980年台北《中国佛寺志》据民国本影印本。龙游寺在镇江金山上。民国影印本改书名为“行海金山志略”。行海，俗姓蒋，号铁舟，清新安人。生于明万历35年(1607)。生3岁，失母，甫冠，父殁。遍叩名蓝，潜心佛法。著有《心经说通》1卷、《语录》、《宗门统要》各若干卷。龙游寺旧名泽心寺，或曰始于东晋，或曰肇自梁天监4年(505)，自古为海内名刹、江南名胜。北宋时，宋真宗赐改“泽心”为“龙游禅寺”，并赐大藏经一部，清康熙中，圣祖赐寺额，改名江天寺。龙游寺俗称金山寺，周围有白龙、法海等古洞和慈寿塔、中泠泉等名胜古迹。顺治、康熙中，行海主寺30余年，因感旧志简略，遂于禅余之暇，手辑志略，以历代宗乘法脉及名贤达士高风逸韵，于康熙20年(1681)后集为此编。卷首张总《序》、金山图、行海《金山志略缘起》；卷l形胜、建置、祖堂法系、记、纪游、碑、赋、敕书；卷2高僧、题赠、记迹、记异、汇纪、序、说、解、铭、辨、僧诗、联对、咏江唐句；卷3～4选诗；末附《金山铁舟海禅师行繇》、《金山扛天寺铁舟海和尚塔铭》、《影印本跋》、《校勘记》。记事最晚者为康熙23年(1684)12月8日西堂僧明真记录募刻事。其中《高堂法系》、《高僧》详考各代住持与其他高僧，博采《五灯》诸录，参考高僧志传，一一考其法系，所撰小传，偏于弘法，略于行事，《记迹》记金山史事。全书偏重释氏文献，搜罗也颇完备。
万历鹤林寺志
一卷(明)释明贤撰，明万历间刻本；1980年台北《中国佛寺志》影印本。鹤林寺在镇江市京口区南郊磨笄山下。明贤，明鹤林寺僧，生平未详。鹤林寺旧名竹林，创于东晋大兴4年(321)，宋武帝刘裕改“鹤林律院”。唐开元、天宝间，玄素禅师法照得法于牛头山，后归主其地，僧徒日众，始改为禅寺，又名古竹院。南宋绍兴中，改名“报恩光孝禅寺”，明永乐中毁于火，弘治中僧了心始建殿宇，万历间吏部尚书陆光祖重建天王殿。此志撰于万历间，不分卷，凡设14门；山川、建置、山界、田土、碑铭、古碣、高僧、人物、纪异、记、序、疏、文、说、诗。鹤林寺尚喜堂、天雨宝华堂、圆音堂，自来为高僧讲经之处，积弩堂、濂溪祠，陆秀夫祠、丹徒宫、爱莲池、米芾宅、亦为远近闻名之古迹，《建置》等门于此记述颇详。寺内原有“古墨林”(今已移焦山“碑林”)，藏有许多著名碑刻，《碑铭》、《古碣》于此收录尤丰。鹤林寺明万历28年(1600)许国诚，高一福纂有《京口三山全志》，其第12卷为《鹤林寺志》。以2《鹤林寺志》相比勘，明贤所撰较许，高资料搜罗较为完备，但也有许、高已收而明贤未收者，如《黑漆光菩萨传》、《殷天祥传》以及《法语》门等，且所录文字2志也间有出入，推测2书虽修于同时，但却各自为编，并未互为依据。
京口八旗志
二卷(清)钟瑞、善连、文禄修，春元纂，光绪5年(1879)版。《中国地方志联合目录》未著录。钟瑞，京口驻防八旗左翼协领。善连，右翼协领。文禄，道光23年(1843)举人，镶蓝旗佐领。春元，道光23年举人，候选直隶州知州，光禄寺署丞。生卒年均不详。清顺治16年(1659)，圈城区西南文昌、儒林、黄佑，怀德4坊为旗营，此后遂成地方官管辖不到的特区。《京口八旗志》与光绪《丹徒县志》同时修成，原拟附在县志后面，后来不知何故分为两书。有关旗营的事都由本志记载，县志则从略。《京口八旗志》分6目。卷上营制志(建置沿革、额官、额兵、户口、俸饷、米石、马政、营地、官署、公所、兵房、教场、炮台、军队、祠庙)、职官志(历任副都统、名宦)、学校志(学额、附义学、附月课)、选举志(科目、武科)、人物志(荫袭、忠节、宦绩、孝义、文苑附书画、方技附武勇)；卷下列女(贞节、孝烈、坊表)。记事自顺治16年(1659)起，但内容则祥于乾隆28年(1763)蒙古旗移驻镇江以后。保存了镇江旗营的历史资料，是县志的补充部分。但从篇目上可以看出，对于旗营内的街道、房屋及旗民的宗教、语言、习俗等方面缺少反映。
二卷(清)释秋崖撰，清光绪26年(1900)刻本；1973年释悟一台北影印本；1980年台北《中国佛寺志》影印本。秋崖，号隐行，同治、光绪中金山江天寺住持。清康熙、乾隆间，圣宗、高宗南巡驻跸金山，新建行宫，整修殿堂。咸丰中，太平天国兵兴，崇台杰阁、琳宫绀宇，颇有破毁。同治10年(1871)，曾国藩、李鸿章等集资重建江天寺。同治初，秋崖住持江天寺，历30年。秋崖以《卢志》去当时已130余年，虑年久之后其间种种史事湮没，遂博采群书，搜罗碑碣，以5年之力续成此编。凡上、下2卷。上卷形胜、建置、碑考、联、额、藏宝、诗文；下卷禅宗、考异。前有味幻居士翁曾荣《序》、杨鸿发《叙》。《形胜》因江天寺屡经烽火，地易沧桑，今昔殊观，制度亦异，乃详记当时实际情形。《建置》也以“详今”为本，仅记现存之殿、阁、堂、楼、塔、台、轩、室、亭、门、岭、径、桥、祠、寺等。碑文、记、叙、塔铭、诗、词等艺文，皆近百年之新作。《禅宗》记由梁及清历代住持高僧行谊，广采史籍，卓卓可信．《卢志》所载住持止于法乳(大清临济下第33世)，续志则增补以下各住持，而止于显然(大清临济下第42世)，可补旧志之不足。后附《考异》，系有关旧志疑误的考证。编者治学严谨，考证精审。如旧志引《元和郡县志》谓氏父山在当时丹徒县西北10里，晋破苻坚，获氏俘置此山下，一名获苻山，而书中以为事在淝水之战，与金山相去甚远，必不在此，其说甚当。1973年影印本书名作《金山寺志》，作者为杨鸿发，均误。
康熙金山龙游寺志略
四卷首一卷附录一卷(清)释行海撰，清康熙间刻本；民国25年(1936)金山江天寺影印本；1980年台北《中国佛寺志》据民国本影印本。龙游寺在镇江金山上。民国影印本改书名为“行海金山志略”。行海，俗姓蒋，号铁舟，清新安人。生于明万历35年(1607)。生3岁，失母，甫冠，父殁。遍叩名蓝，潜心佛法。著有《心经说通》1卷、《语录》、《宗门统要》各若干卷。龙游寺旧名泽心寺，或曰始于东晋，或曰肇自梁天监4年(505)，自古为海内名刹、江南名胜。北宋时，宋真宗赐改“泽心”为“龙游禅寺”，并赐大藏经一部，清康熙中，圣祖赐寺额，改名江天寺。龙游寺俗称金山寺，周围有白龙、法海等古洞和慈寿塔、中泠泉等名胜古迹。顺治、康熙中，行海主寺30余年，因感旧志简略，遂于禅余之暇，手辑志略，以历代宗乘法脉及名贤达士高风逸韵，于康熙20年(1681)后集为此编。卷首张总《序》、金山图、行海《金山志略缘起》；卷l形胜、建置、祖堂法系、记、纪游、碑、赋、敕书；卷2高僧、题赠、记迹、记异、汇纪、序、说、解、铭、辨、僧诗、联对、咏江唐句；卷3～4选诗；末附《金山铁舟海禅师行繇》、《金山扛天寺铁舟海和尚塔铭》、《影印本跋》、《校勘记》。记事最晚者为康熙23年(1684)12月8日西堂僧明真记录募刻事。其中《高堂法系》、《高僧》详考各代住持与其他高僧，博采《五灯》诸录，参考高僧志传，一一考其法系，所撰小传，偏于弘法，略于行事，《记迹》记金山史事。全书偏重释氏文献，搜罗也颇完备。
万历鹤林寺志
一卷(明)释明贤撰，明万历间刻本；1980年台北《中国佛寺志》影印本。鹤林寺在镇江市京口区南郊磨笄山下。明贤，明鹤林寺僧，生平未详。鹤林寺旧名竹林，创于东晋大兴4年(321)，宋武帝刘裕改“鹤林律院”。唐开元、天宝间，玄素禅师法照得法于牛头山，后归主其地，僧徒日众，始改为禅寺，又名古竹院。南宋绍兴中，改名“报恩光孝禅寺”，明永乐中毁于火，弘治中僧了心始建殿宇，万历间吏部尚书陆光祖重建天王殿。此志撰于万历间，不分卷，凡设14门；山川、建置、山界、田土、碑铭、古碣、高僧、人物、纪异、记、序、疏、文、说、诗。鹤林寺尚喜堂、天雨宝华堂、圆音堂，自来为高僧讲经之处，积弩堂、濂溪祠，陆秀夫祠、丹徒宫、爱莲池、米芾宅、亦为远近闻名之古迹，《建置》等门于此记述颇详。寺内原有“古墨林”(今已移焦山“碑林”)，藏有许多著名碑刻，《碑铭》、《古碣》于此收录尤丰。鹤林寺明万历28年(1600)许国诚，高一福纂有《京口三山全志》，其第12卷为《鹤林寺志》。以2《鹤林寺志》相比勘，明贤所撰较许，高资料搜罗较为完备，但也有许、高已收而明贤未收者，如《黑漆光菩萨传》、《殷天祥传》以及《法语》门等，且所录文字2志也间有出入，推测2书虽修于同时，但却各自为编，并未互为依据。
京口八旗志
二卷(清)钟瑞、善连、文禄修，春元纂，光绪5年(1879)版。《中国地方志联合目录》未著录。钟瑞，京口驻防八旗左翼协领。善连，右翼协领。文禄，道光23年(1843)举人，镶蓝旗佐领。春元，道光23年举人，候选直隶州知州，光禄寺署丞。生卒年均不详。清顺治16年(1659)，圈城区西南文昌、儒林、黄佑，怀德4坊为旗营，此后遂成地方官管辖不到的特区。《京口八旗志》与光绪《丹徒县志》同时修成，原拟附在县志后面，后来不知何故分为两书。有关旗营的事都由本志记载，县志则从略。《京口八旗志》分6目。卷上营制志(建置沿革、额官、额兵、户口、俸饷、米石、马政、营地、官署、公所、兵房、教场、炮台、军队、祠庙)、职官志(历任副都统、名宦)、学校志(学额、附义学、附月课)、选举志(科目、武科)、人物志(荫袭、忠节、宦绩、孝义、文苑附书画、方技附武勇)；卷下列女(贞节、孝烈、坊表)。记事自顺治16年(1659)起，但内容则祥于乾隆28年(1763)蒙古旗移驻镇江以后。保存了镇江旗营的历史资料，是县志的补充部分。但从篇目上可以看出，对于旗营内的街道、房屋及旗民的宗教、语言、习俗等方面缺少反映。
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