光泽县志 宁德县志 霞浦县志 寿宁县志
发布时间：2018-10-09 点击数：1557
光泽县志
三十卷，首一卷。清盛朝辅原本，李麟瑞、纽承藩续修。何秋渊续纂。纽承藩，曾任光泽县知县。明宣德、正德曾两修县志，书均已不存。清康熙二十二年、四十七年又两度重修，书亦散失。乾隆三十五年又修，书始传。道光二十年知县盛朝辅以乾隆志为底本重修。光绪二十三年(1897)纽承藩则增修道光盛志而成此书。兹篇体例完备，搜采亦富。凡所征引，一一注明。诚为佳志。
宁德县志
十卷，首一卷，图一卷，清卢建其修，张君宾纂。卢建其，字建三，号莲浦，浙江仁和(今杭州)人。乾隆二十七年(1762)举人，乾隆四十四年(1779)任宁德县知县。张君宾，晋江县人，举人。考宁德县志，创修于明万历十九年邑令舒应元。其后则再无续修。卢建其任县令后，恐文献无征，因倡议重修邑乘。延张君宾主其事。于乾隆四十五年(1780)春开局纂辑，乾隆四十六年(1781)夏成此书。兹篇中采录于通志、府志、旧志者甚多。凡此皆有标明。又于各志之互异者，则注明某志作某。深合志法，且便于查览。惟典礼附之学校，选举附之人物，实为未妥。
霞浦县志
四十卷，首一卷。民国罗汝泽、刘以臧修，徐友梧纂。罗汝泽，曾任霞浦县知县。徐友梧，曾任江西信丰县知县。霞浦县旧无志。民国五年(1916)罗汝泽任县令后，始设局纂修邑乘。其后历经波折，至民国十四年(1925)而成此稿。十八年(1929)铅印。兹篇于山川之源流，皆能详其脉络，更附之以图说，使人开卷了然。又霞浦面海负山，为海防要地。兹篇于此分列细述，突出该邑特色，亦颇为有识。其体例大体遵奉福建通志局所颁志例，亦称严谨。在民国诸志中，为佳作。
寿宁县志
八卷，清赵廷玑修，王锡卣纂。赵廷玑，字浚之，浙江山阴人。康熙二十四年(1685)任寿宁县知县。王锡卣，寿宁县儒学教谕。考寿宁县志，创修于明景泰间。二修于嘉靖二十七年邑令张鹤年。三修于万历二十三年邑令戴镗。四修于崇祯十年邑令冯梦龙。康熙二十二年(1683)，邑令毕九皋以邑志之不修已数十年，乃设馆重修。延王锡卣主其事。数月而书成。然刊行前，毕令调离，事遂废。赵廷玑到任后，又重加增补，而成此书。康熙二十五年(1686)刻印。共八卷，卷首列有舆图。卷一，地舆志；卷二，建置志；卷三，食货志；卷四，官守志；卷五，选举志；卷六，人物志；卷七，艺文志；卷八，杂志。兹篇体例无大差错。然各门所载，过于简略疏漏。如学校志，但有学官、义学、学田，而无书院、学额。纪风俗则但列岁时，无关民俗。记官守则但举其姓氏，而不载其任期。凡此之类，满目皆是。
三十卷，首一卷。清盛朝辅原本，李麟瑞、纽承藩续修。何秋渊续纂。纽承藩，曾任光泽县知县。明宣德、正德曾两修县志，书均已不存。清康熙二十二年、四十七年又两度重修，书亦散失。乾隆三十五年又修，书始传。道光二十年知县盛朝辅以乾隆志为底本重修。光绪二十三年(1897)纽承藩则增修道光盛志而成此书。兹篇体例完备，搜采亦富。凡所征引，一一注明。诚为佳志。
宁德县志
十卷，首一卷，图一卷，清卢建其修，张君宾纂。卢建其，字建三，号莲浦，浙江仁和(今杭州)人。乾隆二十七年(1762)举人，乾隆四十四年(1779)任宁德县知县。张君宾，晋江县人，举人。考宁德县志，创修于明万历十九年邑令舒应元。其后则再无续修。卢建其任县令后，恐文献无征，因倡议重修邑乘。延张君宾主其事。于乾隆四十五年(1780)春开局纂辑，乾隆四十六年(1781)夏成此书。兹篇中采录于通志、府志、旧志者甚多。凡此皆有标明。又于各志之互异者，则注明某志作某。深合志法，且便于查览。惟典礼附之学校，选举附之人物，实为未妥。
霞浦县志
四十卷，首一卷。民国罗汝泽、刘以臧修，徐友梧纂。罗汝泽，曾任霞浦县知县。徐友梧，曾任江西信丰县知县。霞浦县旧无志。民国五年(1916)罗汝泽任县令后，始设局纂修邑乘。其后历经波折，至民国十四年(1925)而成此稿。十八年(1929)铅印。兹篇于山川之源流，皆能详其脉络，更附之以图说，使人开卷了然。又霞浦面海负山，为海防要地。兹篇于此分列细述，突出该邑特色，亦颇为有识。其体例大体遵奉福建通志局所颁志例，亦称严谨。在民国诸志中，为佳作。
寿宁县志
八卷，清赵廷玑修，王锡卣纂。赵廷玑，字浚之，浙江山阴人。康熙二十四年(1685)任寿宁县知县。王锡卣，寿宁县儒学教谕。考寿宁县志，创修于明景泰间。二修于嘉靖二十七年邑令张鹤年。三修于万历二十三年邑令戴镗。四修于崇祯十年邑令冯梦龙。康熙二十二年(1683)，邑令毕九皋以邑志之不修已数十年，乃设馆重修。延王锡卣主其事。数月而书成。然刊行前，毕令调离，事遂废。赵廷玑到任后，又重加增补，而成此书。康熙二十五年(1686)刻印。共八卷，卷首列有舆图。卷一，地舆志；卷二，建置志；卷三，食货志；卷四，官守志；卷五，选举志；卷六，人物志；卷七，艺文志；卷八，杂志。兹篇体例无大差错。然各门所载，过于简略疏漏。如学校志，但有学官、义学、学田，而无书院、学额。纪风俗则但列岁时，无关民俗。记官守则但举其姓氏，而不载其任期。凡此之类，满目皆是。
