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《德化县志》记载桑落洲七夕夜传统,会搭棚架,是谓乞巧楼

发布时间:2018-08-25 点击数:1318

根据江西九江《德化县志》载曰:是夜,全邑(含封廓洲与桑落洲,桑落洲即宿松县汇口镇洲头乡一带)农家在村头搭棚架,谓之“乞巧楼”,年轻姑娘穿戴彩衣,坐在月光下穿针引线。若花线顺利穿过七孔针,则谓织女“赐巧”,即引以为幸事。


相传:在七夕那天夜里,如果人们在葡萄架下听见了听见牛郎织女的泣涕声,这便就是“得了巧”,如果夫妻二人许下心愿的话,夫妻就会和和睦睦,情侣会甜蜜恩爱,至于单身人士也能有望在七夕成功脱单。


七夕节的传说


七夕缘起:


夸父追日,身体变成了一座大山(庐山),血流成河,还不忘追寻太阳,这条江就被称为寻阳江,手杖化成邓林,天竹,就是后世传说的桃花林,桃花源。夸父的两个妹妹闻讯而来,一个追到长江中,一个追到鄱阳湖中,两个都变成了一座大山,这就是小姑山(小孤山)和大姑山(大孤山)。上天感觉人间对太阳的市场需求很大,于是扩大生产。派员到人间种植太阳。扶桑种子在寻阳江中落下,立马生成了一座洲,这座洲就叫桑落洲,即扶桑种子落下生长出来的洲。这扶桑树很快长出了一个小太阳,比日小一点的太阳被称为夕,因从小备受呵护,被太阳灼伤了心苗,每到天地至阴之时,他就会出来吃人。人们逃到邓林躲避,用邓林的桃符和天竹燃烧来驱赶他。上天给夕穿上了山甲,这样夕就变成了岁,可是山的重量还不足以克制岁的行动,岁还是会出来吃人。于是天帝在岁的山甲上放上了一枚最重的东西,一枚铜钱,岁的行动才真正被克制。这枚铜钱就被称为压岁钱。岁后来改邪归正,重新寻找太阳去了。扶桑树后来结出九个夕,这导致后来的十日并出,后羿射日。


当年被后羿射下来的九个太阳,落入浔阳江中,变成了九虹(音降,虹,龙的一种。他们又称九夕),他们后来帮助大禹治水,这就是著名的九龙治水。他们为大禹开了一条河,用来排水,俗称龙开河,为了感恩大禹的救命之恩,九条龙共同打造了一个大湖,当地人称之为龙感湖。又请雷神用雷电劈开四维,因此此湖又称雷池。雷神由于开凿雷池太累,把手中的钟倒扣了湖口,这口钟就变成了今天的石钟山


九虹改过自新,于九月九日重新做阳,于是就有了重阳节。以至于后来日本投降签字都特意选择这天。


治水功成名就后,五月初五,他们在南门湖升天,他们升天的地方就被叫做九虹(后来就演化成了九江)。九条虹的颜色分别是白黑红橙黄绿青蓝紫,九虹中的白和黑,分别掌管白天和黑夜。红橙黄绿青蓝紫就是彩虹的颜色,他们成了彩虹,就被分配到了织女一个部门,又因为他们是七个小太阳,比太阳小一点的太阳,就被称为夕,所以他们又被叫做七夕。夕,就是比太阳小一点的小太阳。


七夕自从受了织女管束,就经常给织女讲人间的见闻,讲夸父追日,桑落种日,后羿射日等等人间的故事,织女刚开始还能抑制住不往下界看,可是经不住七夕的软磨硬泡,时间久了,也开始向往凡尘的生活了。


于是某天,织女就和七夕偷偷下凡,来到了夸父化身成山的大山(庐山)上,山上有一个湖,她们洗澡嬉戏。见此湖的美景宛如天上的瑶池,就把这个湖叫做了如琴湖。


如琴湖


此情此景却被五老在人间的坐骑,一头老青牛窥见了。由于五老经常来夸父化身的庐山旁居住,所以庐山就留下了五老峰。


这五老在人间的一头坐骑老青牛,也受仙人点化,快接近羽化成仙了。因窥仙女洗澡,而功亏一篑。于是大病一场,浑浑噩噩间,被牛郎家收养。经过牛郎的精心呵护,老青牛恢复了健康,但是法力尽失,只剩一副皮囊而已。


牛郎和哥嫂分家后,只要了这头老青牛。老青牛为了感激牛郎的救命之恩,就把自己的遭遇告诉了牛郎,自己本是渡劫之日,因一时欲念,而毁一生。如今只剩这一副皮囊了。牛郎本就天真,听老牛的遭遇后,就打算和织女去理论,凭什么老牛只是路过看了一眼,为什么连神仙都做不了?你仙女私自下凡,却霸占着人间的大湖,不准人间的生灵进入,还让人世间的生灵受此苦楚,你就不该得到惩罚吗?得知了织女经常去的如琴湖后。


牛郎就来到湖边,把织女的衣物偷走,打算惩罚她一下。只因为在人群中多看了一眼,就再也没办法忘记她的容颜了。牛郎呆愣愣的就站在那边了。后来的故事就如《牛郎织女》中的一样,牛郎和织女过上了田园的生活,生了一对儿女。这样美好的生活就过了三四年。地上一年,天上一天。这天上才过了三四天,天庭发现织女私自下凡的事情后,就派天兵天将把其抓回去了。


织女被抓走后,牛郎整日闷闷不乐,老青牛于是豁出去了,叫牛郎把自己杀了,用老青牛一身皮囊到天上去找织女了。前文已经说明,老青牛只剩一副皮囊,这副皮囊,也是老青牛仅剩的仙缘了。 老青牛舍得一身剐,把仅剩的一副皮囊给了牛郎。自己化作了一座山峰,这山峰就是庐山牯牛岭。牛郎带着一双儿女,就踏上了寻找织女的寻亲之路。


牯牛岭


牛郎赶到天边之时,却被天河所阻隔。七夕见自己又闯祸了,七夕本是金乌,金乌就是太阳中的鸟,彩色的金乌又被叫做喜鹊,乌鸦和喜鹊就只是外包装不同而已。七夕就共同搭建了一座彩虹桥,让牛郎和织女相会,这就是著名的鹊桥会。


王母见事已至此,于是就立下了规矩,每年只能七月七日相会一次。于是牛郎和织女就喜极而泣,一家团圆了。不是一年见一次,怎么就一家团圆了呢?地上的一年一次相会,换算成天上时间,就是天天见面啊。 天上一天,地上一年,所以大家都误会了王母的话了,一直误会至今。


因是七夕从中撮合,所以,人民一般把牛郎织女相会这天称为七夕节。这就是七夕节和鹊桥会的由来。


根据江西九江《德化县志》载曰:是夜,全邑(含封廓洲与桑落洲,桑落洲即宿松县汇口镇洲头乡一带)农家在村头搭棚架,谓之“乞巧楼”,年轻姑娘穿戴彩衣,坐在月光下穿针引线。若花线顺利穿过七孔针,则谓织女“赐巧”,即引以为幸事。


相传:在七夕那天夜里,如果人们在葡萄架下听见了听见牛郎织女的泣涕声,这便就是“得了巧”,如果夫妻二人许下心愿的话,夫妻就会和和睦睦,情侣会甜蜜恩爱,至于单身人士也能有望在七夕成功脱单。


备注这就是龙感湖,龙开河,庐山五老峰、如琴湖,牯牛岭,七夕,鹊桥会的由来。

 

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