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广西《永宁州志》历代介绍及考略

发布时间:2018-12-10 点击数:4547
一、永宁州的由来

明清两代的广西永宁州,在今天的永福县,属今桂林市。最早建州在明末。之前最早称始安县。升为州前为古田县。据《永宁州志·卷一·沿革》记:永宁,《尚书·禹贡》属荆州,秦始皇统一全国时属桂林郡。到汉武帝时称始安县,属零陵郡永州府,后汉因之,三国时,吴甘露元年,分零陵都尉,置始安郡,旧始安县属之。至唐高祖武德四年,改始安郡为桂州总管府。析始安西一百五十里地为慕化县建治。顺宗永贞初改称淳化县,旧志谓慕化县,……僖宗乾符初,又改称古县,仍属桂州。唐昭宗光化初,属楚武穆王马殷。至宋太祖开宝三年,置广南西路,领州十二,而古县属桂州。南宋高宗绍兴二年,升桂州为靖江府,古县亦属之。元改靖江府为靖江路,明太祖洪武元年又改靖江府为桂林府。改古县为古田县,隶桂林府。宪宗成化十三年,巡抚朱英命令知县陈达迁建县治于今天州城遗址所在地,仍称古田。从明朝代宗景泰年间,壮民韦超威、覃万圣起义占据古田县,先后八十一年。至明穆宗隆庆四年,江西按察使殷正茂和总兵官愈大猷,调用诸路汉土官兵一十四万,进讨古田,讨平古田后,殷正茂因上书说:“县令不堪临制,合升为州庶。名位尊而权重。乃晋古田县为直隶永宁州。割永福、义宁属焉。”[1]至清朝永宁仍为州,隶桂林府。民国二年永宁州改为永宁县,后改为百寿县,解放后多次分合,后百寿县和永福县合并为今天的永福县。原州城遗址在永福县百寿镇。

二、《永宁州志》的曲折由来、版本样式

该州建制晚,修志更是迟迟不果。现在可见到的印刷最早的州志本子,为光绪十一年(1885年)木刻版的《永宁州志》。《中国地方志联合目录》说:“〔光绪〕永宁州志十六卷,(清)高日华、联丰修,刘翰镇纂,光绪十一年(1885年)刻本,北京图书馆、北京大学图书馆、上海图书馆、天津图书馆、南京图书馆、南京大学图书馆、广西第一图书馆(按:今桂林图书馆)、广西第二图书馆(按:今自治区图书馆)。民国间石印本,北京图书馆、广西第二图书馆。”[2]笔者认为内容保持原貌最早的是民国时期的石印本。该州志内容丰富,尤其十六卷《艺文志》部分的文部里的散文,明代殷正茂的《平定古田记》、明代俞大猷的《寿岩石壁题名》、张翀《平古田大功碑》、林廷机的《讨古田记》、明代第一任永宁知州唐执中的《古田升州记》等几篇文章,详细记载了明代中后期统治者如何残酷镇压永宁地区壮民起义的,殷正茂是讨伐的主要发起者实施者,他自己就称“共计斩获首从贼级七千四百六十三颗,计俘获贼众男妇一千三百三十口,夺获马牛、器械有差,安抚狼獞计共665村,于是古田乃平。”[1]再就是该州志“学校”一条中,详细记载了当时学校供奉孔子等先儒先贤的位置和祭祀时的礼器、乐章、舞蹈及官员跪拜的具体进退动作,可为明清两代祭孔的礼仪文献参考使用。

关于州志的由来,先是明末永宁州牧马光有《永宁州记略》,今已佚。永宁州本地人刘登瀛又在此基础上参照省志有增减,编成八卷“辑录”,为州志的雏形,后人称为《永宁州志草》,而未刊行就遭战乱,今已佚。道光六年州候李重发修州志为旧《永宁州志》,今已佚。后来在光绪八年(1882年)州牧高日华倡议开端,参照道光版旧志增修,后任州牧联丰继修,众多有识之士筹划捐助之下,由州里德才识兼备的名人撰写而成。真正刊刻发行当在光绪十一年。关于几位作者:李重发,清代云南丽江府鹤庆人,进士,道光五年署永宁州事;高日华,号蔚青,云南昆明人,进士,光绪八年署永宁州事,倡修州志未成,移署柳城,未一月卒于任;联丰,号裕斋,内务府正白旗人,汉军官学生,光绪九年署永宁州事;刘翰镇,字静珊,广西永宁人,清同治九年庚午科举人。[3]

该州志所附的《永宁州志草序》,为清朝嘉庆癸酉(1803年)阳月刘登瀛撰写。原文说:“余少时闻先君子言州志未有成书,尝有志而未逮。窃谨识之不忘。后发箧得抄本。纪略一册,乃明崇正(按:应为‘祯’,因避讳而改)间,州守马光所辑。颇漫缺脱,伪诓之。已几四纪再陵迟焉。益惧文残献轶矣。近年课徒余暇,取之与省志参互考订,而增损诠此之,定为八卷,以卒先君子之志。”[1]讲他年轻时就听说过州志还没有出版过成本的书,就念念不忘,后来在父亲留下的书箱里发现了明代崇祯年间马光辑录的《纪略》一册,担忧文献残缺遗失,教授学生之余,拿来和省志相互参照,编成了八卷《辑录》,后人称之为《永宁州志草》,以此来完成父亲的遗愿。

而与此相继的是《永宁州志旧序》,落款为:“道光六年赐进士出身、文林郎,署广西桂林府永宁州事滇南李重发春甫谨序”。序言说:“……永宁旧无志,档册有前明州守马光纪略一卷,仅存梗概而矣。邑缙绅刘君登瀛,旁搜博采,纂要拾遗,据所见闻,参诸省志,已较马志加详矣。余摄篆斯邑薄书之暇,辙取前志斟酌之。节其繁冗,补其缺略,增为十六卷。分类卅六,统以八志,各系赞词,冠以序言。明其凡例,聊就管见之所及,而俟后贤采择耳。”[1]该序告诉我们所编州志代代沿袭的依据。

真正写于成书时的序言是永福人刘翰镇的《永宁州志跋》:“永宁之有志也,始于国朝道光六年,州侯李君重发,因前明州守马君光之纪略。邑缙绅刘君登瀛之搜辑,参互考订,记载详明,勒为成书,迨咸丰间叠遭寇扰,板毁于贼。余适从箧中拣出旧藏残书,命子登瑞抄录之。俾典籍不致废坠。间复详阅,缺略颇多,亦有于义未安者,欲增之更之,而频年舌耕,未暇从事……光绪八年,霨青高侯(按:即高日华)从政之余,取抄本观之,计其距今几六十年,又旧板无存。有志续修,商其事于余……时州幕宾拱君廉之在座,共为商酌,(按:拱廉之出主意说)“先发书各团,采访忠孝廉节科名仕宦等类,以举其要。其当因者,则仍之。不劝捐,不滥费,事简而功当易就。”遂如其言以行……(按:有了一定资金以后)即会集州中老宿,参以通志,缺略者增之,义未安者更之,仍统以八志,复增十四则,共五十则。计八月而稿成。上其书于州侯,总其笔削,上符直道,下协舆情。首其事者,高公也。功未竣而调任柳城矣。继摄州篆慨然割俸、以终厥事者,裕斋联公也。是数百年之典籍无存,而赖以存……”其落款是:“光绪九年,岁次癸未,仲秋月,邑人刘翰镇识”。[4]

该志的道光六年刻本已刊,但木版毁于农民起义动乱中,而有志书存留至少到光绪九年。但今已无法找到原书。只能凭光绪十一年志书中保留内容推测原貌。光绪十一年的州志凡例说:人物志已经去岁采辑,中有不孚舆论者,削之,其中无毁无誉者,或有片长足录者,仍存之,不敢从苛。关于节孝一章,只是按惯例把夫名提至妻子名前,没有删减。而有新增事迹。增加的条目下均书“新增”字样,以和原志书区别开来。光绪十一年州志有民国间石印本,分别在广西壮族自治区图书馆和桂林市图书馆有藏,北京图书馆有藏。桂林图书馆和自治区图书馆本子相同。该本为三册,封面题写“光绪乙酉(按:即光绪十一年)重刊”,单线边框,版框高19.5厘米,宽26厘米;版心无鱼尾。整页30行,每行31字;半页字数为15行,每行31字,有抬头格式。墨色浅,字迹已经有些模糊,纸质较差,均未经修补。该志记事截止光绪九年,可断定内容无后人窜加。

光绪十一年州志,今天能见到的最早本子是重刊本,系木刻六册,为光绪二十二年本子。该志版面双线边框,框高19.1厘米,宽26.8厘米。花口,写“永宁州志”字样,单鱼尾,版心写如“卷十六 艺文志 十一(页)”。整页为18行,每行21字;半页为9行,每行21字,字体端正、墨迹清晰。该志第一册封底有“光绪乙酉年重刊”字样,为桂林杨鸿文堂刻刷。有民国广西省第二区图书馆的签章,编为“民政厅第60号”。本子在1998年11月4日被修补,保存较好。

我们今天所见本子应在光绪乙酉年即十一年刻本的基础上在光绪二十二年增修的本子。因为该志序言除原有三篇序言外,增加了时为永宁知州的李鸿宾的序言。落款题为“光绪二十二年仲冬,山左李鸿宾文卿氏谨序”。李鸿宾说:“乙未春,鸿宾选牧是邦,岁腊莅任,虑方物之无目,教养之无由,得州志十六卷,凡山川民物一目了然。”[1]还表彰了自己开垦荒田,劝民积谷,办义学等功劳。看来李鸿宾到任第二年就增修了原来的州志。原来石印本州志没有李鸿宾的序言,石印本的十六卷《艺文志·诗部》也不见李鸿宾和他的儿子李恩赐的诗作。而光绪二十二年刻本第一卷有李鸿宾州志序言,第十六卷艺文志则增加李鸿宾父子的诗作和当时为李鸿宾幕僚的临桂人廖振祥的诗作。

令人惊奇的是,在光绪二十二年州志的十六卷,自20页开始上白处有毛笔添加清代咏唱永宁州的诗文,在29页即李鸿宾的诗作的上白处写着批语说:“查该牧原是一布商,因其婿之力有修河功,来补吾邑,吾邑何辜来此贪财好货之官也,且该牧父不能称判,辄敢窃他人之作而刊石。奸虐吾民,复污史吏目,……该牧题刻诸多出于伍树双及其子之手。”[1]

该卷30-31页上白处有添加文字,记录李鸿宾父子及其属下为非作歹的劣迹,说李鸿宾作知州,问讯诉讼,不分青红皂白,上堂先打告状人五百大板,人送恶号“李五百”,可见该志可能是李鸿宾父子为留名千古,而在原志刊刻11年后重刻。故题有光绪二十二年仲冬序言。而且后加李鸿宾父子及幕僚的诗的十几张纸页上,版心缺少“艺文志”3字,和前面格式明显不同。

而在新编《鹿寨县志》有覃荣寒事迹,里面也提到光绪年间当地地主韦麟阁因农民抗租,而勾结当时永宁知州李鸿宾派兵镇压暴动农民。[5]可见李鸿宾官迹恶劣,为民不齿,在民国重刊石印本时或者当时还有光绪十一年原木版或志书存在,保持了光绪十一年刻本的内容原貌,而没有采用经李鸿宾窜加的光绪二十二年本为底本。

另外据李致忠先生说:“中国地志浩如烟海。每换一任或几任地方官,就常常重修一次该地的方志,载入风土人情……等内容。以便掌握该地情况,实施封建管理。但有时因初修不久,有时因财力不敷,没有必要或者没有能力另纂新志时,也常常修补旧志版片,或者在旧版片的相应内容下增刻新的内容。在这种情况下要分别著录:……若是在旧版本相应内容下增刻了新的内容,就得著录为×朝××年刻××年增修本。”“在版本著录为‘重修’或‘增修’的两种情况下,其志书书名前所冠的纂修时代,都只能是原来纂修的时代”。[6]由此我们就明白了为何《中国地方志联合目录》称光绪二十二年本子为“光绪十一年刻本”了,原来是根据著录地志的惯例著录而已。

我们还能见到有1973年6月永福县档案馆誊抄的《永宁州志》。该志的由来可见州志誊写本的封二,说明:“现誊录的旧《永宁州志》全书共分十六卷,系一八八五年(即光绪乙酉年)木刻版。因时间长久,其中部分文字已识别不清。为了使这一历史资料能长期保存,……现在组织专人根据原本进行誊抄。并装订成上下两集,上集包括原本一至八卷,下集包括原本九至十六卷。

本书较系统地记载了永宁州(现寿城、三隍、和平、龙江等公社)的自然地理、人情风俗、政治经济文化教育,军事和土地特产等方面情况。因此,本书可作为研究永福县县史、地区史和其它方面的历史参考资料。”[4]

今天所见《永宁州志》誊写本,该本子也没有李鸿宾的序言和艺文志的李鸿宾父子的诗作,内容和民国石印本内容相同。为誊写本,线装二册。

三、小  结

根据上述缘由,我们可以断定民国石印本的《永宁州志》,内容可靠,可作为查核史实的依据。而光绪二十二年的本子,只可以作为石印本的参校本使用。而永福县档案馆的誊抄本只是石印本的誊写本。该本誊写时加了新式标点符号,可供快速检阅,但必须以石印本为准,同时参校《广西省通志》、《桂林府志》。

另外还有所感悟的是,编纂方志为政府行为,志书关系一个地方的历史风土人情等等,使文化得以保存,历史得以存录,而其中的变化更替往往随时代而不同,反映着政治风云变幻,修志者不得不慎而又慎,正如《诗·小雅·小弁》曰:“维桑与梓,必恭敬止”。有了符合史实的志书,贤人名士得以永垂青史,而恶人即使是想留名百世却只增后人笑料而已。我们读史志也应慎而又慎,以免被假相蒙骗,而贻误自己和他人。

[参考文献]

[1]【清】高晔、联丰修,刘翰镇纂.永宁州志[M].【清】桂林杨鸿文堂.光绪十一年木刻本.

[2]中国科学院北京天文台.中国地方志联合目录[M].中华书局出版,1985.727.

[3]广西通志馆.广西方志提要[M].广西人民出版社出版,1988.260.

[4]【清】高晔、联丰修,刘翰镇纂.永宁州志[M].光绪十一年.1973年誊抄本.1-12.

[5]鹿寨地方志编纂委员会.鹿寨县志[M].广西人民出版社出版,1996.745.

[6]李致忠.古籍版本知识500问[M].北京图书馆出版社出版,2001.395-396.

 

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