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宁乡乡土讲义 宁乡乡土地理 民国宁乡县志 同治宁乡县志 嘉庆宁乡县志

发布时间:2019-12-09 点击数:2088
民国宁乡乡土讲义十五节

佚名编撰。全编约三千字。第一节述宁乡全县概况,第二节至第十四节,以城区和每乡(镇)各为一节,每节述该乡(镇)位置、人口、区域,及境内山脉、河流、交通、名特物产,均极简略;而每节所附略图,尚称简明。第十五节记宁乡邮政,对县局等级,邮斑次数,投递路线及投递要求,记载颇详,有助了解是邑邮政驿道。然作为乡土教材,未免失之简略,凡关宁乡政治、经济、文化教育,均属缺略,未作全面概述,难以收到启迪群众认识,热爱乡土的教育效果。有民国石印本。

民国宁乡乡土地理十二章

杨味根编。味根,湖南湘潭人。是篇编於民国三十七年(1948),共十二章四十节,约六千余字。附山脉、河流、物产图三,镇乡分合概况和保甲户口概况表二。记宁乡沿革区划,简明确切;述山脉、河流,要而不繁,并附录沿革、船埠、市镇;物产能突出该地土特名产;文化教育对教育行政的变迁,公私学校及社会教育的发展,以及教育经费的来源,记载亦颇有条理。他如交通、警卫、大迹、名胜等,亦能突出大要。人物一节,列古今名人三十余人,书其简历、特长,亦属允当,分目琐细,未免有主次不分之嫌。然体例明晰、内容翔实,堪称乡土教材之上品,对了解宁邑历史概貌、乡俗人情仍有所裨益。有民国三十七年(1948)稿本。

民国宁乡县志百四十三卷

周震麟修,刘宗向纂。震麟,字道腴,两湖书院师范毕业,任湖南省国民政府委员。宗向,字寅先,毕业於京师大学堂,民国任湖南高等师范校长,湖南大学文学系教授。是志於民国二十一年(1932)立局采访,次年稿成,嗣後迭经增删改撰。至民国三十年始刊行问世。正文记事自宋太平兴国二年(978),止於清宣统三年(1911),谓之《宁乡县志》;自民国元年至三十年六月止,计五卷,则别为《宁乡新志》。县志分上下二编:上编记形势,凡五目,载地图、星气、疆界、山脉、水道;下编记故事、分记、录、传、谱四大类,凡十四目。形势编新绘之五万分之一地图,铜版制作,精审可观;记山脉水道,穷源竟委,并随所宜附录风俗、名胜、古迹,间录名贤诗、文、记、序以资考证。故事编财用录记民业详述农民之水利、田功、肥料、虫害;物产则专记土特名产如为山茶、灰汤鸭、盘溪娃娃鱼等,并详述湖南湘绣始源于宁乡之"针神";志历录汇宁乡历代志乘序例、目录、弁言、附论为一编,有裨了解邑志编纂之沿革及大旨。是志尤重人物,官师、先民、女士诸传,几占全书篇幅三分之一,检索亦极便易。是志不循寻常方志体例,可谓别出心裁,记事侧重於经济和人文,对发展该地区自然资源有重要参考价值,不失为地方志中之佳作。有民国三十年(1941)铅印本。《宁乡新志》全编约十万字,县年记及诸录记事详实,凡民国以来之党务、选举、官政、赋税、财政、仓储、教育、实业、兵备,以及自然灾害等,莫不织细备述。人物传虽仅记廖秉衡、朱剑凡、鲁涤平、叶开鑫等正传并附都六十五人,然县党部委员表及选举、官吏、校长、学籍、人物、忠烈诸表,能弥补人物传记篇幅之局限。兹编附於《(民国)宁乡县志》之後。有民国三十年(1941)铅印本。

同治续修宁乡县志四十四卷首一卷

郭庆扬修,童秀春纂。庆扬,字玉生,湖北黄陂人,举人,同治二年(1863)任宁乡知县。秀春,字伯雍,号圭农,邑人,道光二十七年(1847)进士,授翰林院检讨、充国史馆协修。是志於同治五年春开局撰修,翌年冬告竣,记事止於同治六年。正文依旧志分八门四十一目,约四十万字。自咸丰军兴以来,为按时务,记地理疆城附险要图,并志历代用兵重地;选举类列保举;兵防类附记团练;忠孝类分忠义、孝行;赋役门附记仓储、官田官地,并历毕诸大臣救弊之方;职官类重循良;政绩类详团练、捕蝗、育婴等等。皆因时核事,各有所重,门类周详,条理井然。是志特重舆图与人物,对属境内山川,编纂者亲巡周览,分都以载,图文并茂;人物类搜采宏官,篇幅约占全书三分之一,然所重者尤在忠孝节列,对咸丰以来所谓"捐躯殉难"者,虽微员末卒必登之,不免有冗滥之嫌,列女类亦是。有同治六年(1867)清稿本(残本)、刻本。

嘉庆宁乡县志十二卷

王余英等修,袁名曜纂。余英,字菊潭,山东之罘(今蓬莱)人,嘉庆十四年(1809)进士,十九年复任宁乡知县。名曜,字道南(焘南),号岘冈,邑人,嘉庆六年进士,官翰林院侍读,国史馆纂修,著有《吾吾庐草存》。是志於嘉庆二十一年三月开局,十月末成书,记事止於二十三年。体例并旧志二十六门为八门二十五目,约二十四万字。灾祥类记宁邑自明以来各种自然灾害约五十余次,兵灾尤详;寺观类称宁邑有寺庙千五百七十余所,详记有山主施主者百余地所;记桥梁,凡采访所及,达二百四十余座;物产类列举其特产三百五十余种,并述其形状、特徵、用途、篇幅几达全类之半。记列女尤为突出,乾隆志仅传六十余人,兹志所传近四百,又别立贞女、贤媛二目,篇幅又逾人物之半,充分反映了封建社会的道德观,是妇女受压制的真实记录。然通观全编,义例简括,考据精确,仍然瑕不掩瑜,是邑志中之上品。有嘉庆二十二年(1817)刻本。

 

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