历代稷山县志序言选（七篇）
发布时间：2019-08-08 点击数：4092
梁溥编纂《稷山县志》序三
县令 贾宪
初， 稷山县志成，汝南强君晟序之， 未梓而卒。君卒去岁冬， 其子格谋诸前地官员外郎李君棠，视诸侍御初公及泾野子，泾野又序之。归而将梓，以大朝迫李君行矣，格亦以会试迫将行；时余始至，政务丛（）， 一人司府间有委责， 遂仆仆无暇日，中止者又数月矣。今年三月，余治稍就， 因欲举前事。视其志，搜计磔裂，捃摭融结，分门列类，即详且明。见其建置之类，具离合变易之迹，而世道有可稽；见其风俗之类，有唐虞朴俭之风，而圣化有可窥；见其田赋户口之类，有合于禹贡周官之良法，而时制服矣；见其人物名宦之类，默寓夫春秋纲目之奥，而鉴戒备矣；见其山川物产异迹之类，又有合乎《诗》之足，以资多识。于是畅然喜，而又惕然感于中，乃日： “是岂有意于余哉”。今夫令于一邑，一邑之主也，如疆域之不治，风俗之不美，与凡涉于斯土者有不理，咎将焉执？然此岂非余之责也哉！至于人物名宦一志，不余责而余之志愈惧，岂非余之警也哉！责不提以不忧而警,不能以不为优而为，斯无负于责与警也，令于此斯无愧也。夫人之为善，固不专于耳目之所及，然籍此居多故，虽古之人有书，诸绅铭之盘牖以取诸耳目者，余未能此而是志，乃余见夫是志，往往具令于前者，又非一人举不直而余直，是岂无意于余也哉！然则余乌能无感乎！夫余治才数阅月，每惧菲薄不堪，果有合于民而悦于神者乎！否则直亦不直矣。嘉靖丙寅春三月。
注：梁溥编纂《稷山县志》为本县第一部志书，惜今未存。
刘三锡主编《稷山县志》序
县令 刘三锡
稷志在宏治前不可考，嗣是凡再易焉。余受事时，会新志成，经纬有章，纤巨并列，裒然称成说矣。第不无佚事当补收，伪事当检正，与夫近事当增入者，如斛律光之守平陇，犹之乎韦孝宽之守玉壁也，韦则俎豆名宦， 又更立丛祠，而斛律光则否，齐史昭然可据，奈何没之邑故治在稍北里许，志谓隋开皇二年改建今治，近来民有掘土得志者，云：“葬稷山之西原”，以故城遗址挈之，即其地。志盖贞观二年物，则唐初尚未改，安得谓在开皇间也侍御史公瑛抗节挺忠，不为逆瑾所憾，当年行事，载在名臣录中，场且百年，而近始入祀乡贤。又比岁蝗旱，王仲元揭竿称王事，皆从古未有。至于艺文一道，俱出名手，皆足增重，即其文不大家而关切民事，似不可略。志以诩微，庸厌繁乎？邑志虽小史，而纰漏末蠲，将何以昭方城之实录，备郡国之风谣，垂为百年惇信哉？乃延乡绅中擅词场者，共为参订。譬则凌波而济起跂，而望之后之人，余岂得已哉？然则余尽余见而已，安知上古以来，发秀山川、锺灵社稷，诸名公能尽搜无遗，尚俟后之君子有史才者。时万历庚申秋月。
谷涞初主编《稷山县志》序
县令 谷涞初
尝读《周礼》，职方氏掌九有之图籍，古天子巡方所至，岁采士庶歌谣，以周知十五国之风俗。窃叹昔人之为治道，计何深且远也。 嗣后《地理志》启自汉史，沿及后代，郡有书，邑有纪，上自星躔分野， 灾祥云物，下至山川形胜，则壤物产，以迄人才之升降，民风之淳漓，记载详晰，靡不展卷列陈，灿若指掌，稽前可以示后，鉴古有以知今，载乘煌煌，典诚巨也。稷邑为古高梁地，背貌姑，右玉壁，据稷峰以为障，连汾水以为襟，俗尚淳朴， 勤稼穡，耕凿作息，恍乎蟋蟀山枢之遗风。虽河东一僻壤，然历代以来，时异事殊，先猷往迹，班班可考。旧志修于故明博陵刘公，迄今阅五十余年矣，典章日以创，事故日以迁，其间人文政治，可采可风者，率皆湮没而不彰，亦一邑缺典也。今，时际圣朝百度厘举，兆庶咸平，余忝膺简命，承乏兹土，鞅掌之暇，每览旧志而慨焉，不禁有修辑之志。窃思躬值隆时，得昭盛典，甚幸也。及兹文献未沦，考稽伊迩，不为纂述见闻，继往昔以示来兹，俾后起者知所法戒，倘世远人湮后，总有留心采览者，而传闻未信，参订无从，将不能无荒略之憾，谁职其咎？乃于癸丑之春，延邑绅衿之文华素擅者，因旧志所未逮，共辑而纪之，编列之次，爰为受通，损益于其间，缺文以补，轶事以传。虽未敢冀追踪往哲，媲美前贤，然使后之君子检阅，昭然萃百里于寸眸，集往古于方幅，稽某事则师其所以得，考某人则鉴其所以失；法戒于此彰，治道于此备，且于异日輶轩采奏之内未必无小助，此则余之志也。若夫黼添润色，探奇索渺，务使观览靡遗，华实兼备，于以垂百年惇信，余识疏且愧非史才，不敢居也，于是不能无望于后之人。时康熙癸丑暑月。
韦之瑗主编《稷山县志》序
知县 韦之瑗
志之昉也，其体权兴于《禹贡》。汉太史公作八书，班氏广之为十二志，而志之名始著。唐有《括地》，宋有《寰宇》，明有《一统》皆仿其体为之。 若夫严掌故，设官司，则《周礼》为最详。考《职方式》，有内史以掌邦国之志，有外史以掌四方之志。凡以采山川民物，风俗贞谣， 政治得失，以献于王而布其政令焉; 典至重也。我国家重熙累洽，久道化成，山陬海洼之区，声教所讫，政立事举，凡山川、财赋、兵防、学校、风土、人文之类，官斯土者，莫不勒为成书，以垂久远，而襄盛治。邑之有志，由来旧矣。顾志自明以前无考，嘉靖、万历间，凡一再修辑。癸丑前顾令即旧帖而续之，迄于今又将百年矣。其间风土人物，今昔殊观，事多变革，典宜增益，使不早为补辑而听其散佚，后将埋没是懼。夫微文考献，岂异人任，余盖心盟者久之。岁癸未，州宪重修纪乘，驰檄征各属志，而邑中绅士亦欣然以开局请，乃征旧典，搜轶闻，采近事，分列编纂。而余于簿书之暇，亦相探讨商榷之。缺者补，见者征，信者传，疑者阙，剥蚀者完，豕亥者辨，经始于癸未之秋，历三晦朔而脱稿焉。为卷者十，为目者二十有六，而犹恐考核未精，义例未备，以贻铝椠羞，复订可于石城贞斋夫子，叹日：“有是哉， 此考治之书也，即是可以观政矣。昔唐宣宗令韦京纂次风景物，号日‘处分’，语向文简，周知天下户口扼塞为有。宋名臣紫阳莅任，以修志纪乘为亟亟，岂徒然哉兹编也，其于一邑山川、财赋、兵防、学校，风土、人文之类，盖不啻烛照数计。有由是而求之：若者利，若者弊，若者宜因、宜革、宜变通、宜调剂，酌古准今，因地措施，一一而处分之，庶不失紫阳修志之本意乎以希往哲，以考职守，请自兹志始。”余闻其言而抚然失，憬然惕也。爰取面弁诸简端，并缀数语于未。窃以志之为体与史相表里，而有美无刺，仿佛家乘焉， 用以鸣盛，非可阳秋，然此则邑人意，非居官者也。自古言天则言灾异，不言符瑞，察土以瘠，问民所苦，譬之知心者，但知其忧，爱苗者莫知其硕耳。以余观于稷，濒汾则多冲决，近山不少沙碱，土无物产，民无技巧，小民守数亩薄田为八口计，士子负耒而横经者十常八九，市少华肆，民鲜服美，推其故，盖缘盛国晚季，民穷赋繁，困于征输。每阅田赋旧志，未尝不惻然于其时民力之凋瘵，而因以见我朝休养生息百余年来浩荡之恩波，直与稷峰汾水而并长矣。然则有司牧之责者，其思所以卵翼而鷇哺之，以跻稷民于仁孝之域者，又当何如也哉时乾隆岁次癸未，冬月既望。
张应辰主编《稷山县志》序
县令 张应辰
自采风之使不行于后世，而吏治、民情与夫孝子、悌弟、节妇、义士，得以上达朝廷，备史氏收录者，惟赖州县之志。志之重修，功令定以三十年，非仅虑乡曲懿行久而就湮也，人情之浇漓淳朴，士习之固陋文明，其与化移易者，总前后观之，而守会宣力之勤情，举无匿于其间，用意岂不深且远哉予以嘉庆辛未奉简命来守斯邑，下车伊始，披阅前志，以为稷古稼墙地，人则勤俭务本， 风则蟋蟀典思，其遗俗应可想见。及抚三载，虽讼狱颇剧，往往有庸夫愚妇，奋发于孺慕之城，慷慨之忱，其乐善之举，俱不假人，为直出天性者，然后知唐虞之休风犹存，先王之遗泽尚未泯也。遂延乡先达并诸绅士商之曰：邑之有志，犹国之有史，前志已阅五十载，非踵事增修，使继起忠烈之迹淹没弗彰，不惟无以表懿美，亦将何以励风俗。诸君其归而率乡里后进，共相砥砺，以表贤能，予以勉求共职。庶几，昭惩劝，励人心，使风起日趋熙淳不懈而及于古，以无负国家休养之意，岂不盛哉至西滨大河，东临古绛，姑射峙其北，汾水绕其南，山川古迹之美，前志已详哉言之，兹不复赘，惟是钟灵毓秀山河犹昔，必代有伟人可以继名，世掇巍科以树经济者，是则余之所厚望也！是为序。时嘉庆乙亥秋月。
沈凤翔主编《稷山县志》序
知县 沈凤翔
山之高也岳岳然，川之广也浩浩然，此皆历亘古而无所增益者也。若夫山川灵秀之气，积而为云雨，散则钟之于人，或为大儒、为名臣、为孝子、为悌弟、为义夫贞妇、为畸士骚人，均足以振薄俗，励颓风，著之简编，光于后世，实有裨世教之大端也。稷虽弹丸邑，为古教穡地，其民厚，其风朴，悠然见后稷之遗风焉。邑旧有志，创于明季，至我朝康熙、乾隆、嘉庆复重修之，迄今又五十余年矣。文章节义之伦，层见叠出，足以踵前志之盛，顾阙而弗书，不克与昔贤争烈，斯亦为宰者之责也。予心惕然，爰访之耆老，登其姓氏，详记其行事，续成若干卷。其山川疆域，悉仍旧书，不复赘述。后之宰斯邑者，其共体国家教化之隆与阁邑民俗之厚，博采而广收之，于以激浊扬清，俾风气日趋于古，是则私衷所冀幸也!是为序。
同治四年，岁在乙丑，清和之月，知稷山县事皖南沈凤翔书于官舍之槐荫山。
马家鼎续修《稷山县志》序
知县 马家鼎
皇上瓚承大宝之五年，仁风翔洽，海寓（）安；山石当大浸之后，岁稳民和，室家完聚。于是大中丞相湘乡曾公恭奉明诏，纂修《山西通志》。先檄各属志书，一体修辑，以备通志采择，为甚盛举也。家鼎备员兹邑，承符从事是役，罔敢懈，谨取旧志详考之。
溯稷山之有志，创始明季，洎入国朝康熙、乾隆、 嘉庆以及同治间，代有纂辑，至是盖五修矣(实为六修)。其山川险易，疆域沿革，古圣名贤，流风故俗，旧志章章，靡得移易。而孝悌节义之伦，文章渊雅之彦，辉煌川岳，（）绘休明；与夫任刍牧而号循良，轩鼚德化，亭毒默黎，主栾公之社，留桐乡之爱者，阅世间生，有待彰阐。况值承平日久，偶丁百六阳九之运，兵燹甫苏，加以饥馑其间，冒锋镝慎义利，安沟壑而如归，委云荼而靡悔，尤足以（）拄人纪，振策襄颓举，宜大书、特书，不一书以信今而后邑志之修征大中承檄，抑亦守土者之责也。
顾安所得资乎？高君刘三好义土也，出私财白金一千五百锾，以成此举。乃进（近？）邑之士大夫相与扬擢，博采，旁求，缺者补之，略者详之，昔无而今有者讨论而附益之，殚志钩稽，勿敢灭裂，深恐有如刘原父饥（饥？）五代史，不为韩瞠眼立传，以为二等文字者。群策群力，阅数月而志以成，而高君之资实有赢（嬴？）焉。
爰考之志，东阙有韦公祠故址。韦公者，有功德斯民，殁而祀焉，与邑人士议而新之。复稽志乘所纪，官斯土而与韦公后先济美，如明巡抚何公乔新诸君凡十五人，疏其爵里姓代，崇祀于祠，东楹之其西楹则忠义节孝。部议立祠建坊，前以资绌，仅登之志，而未及修建者，悉举而附祀之。崇功报德，秩然灿然，皆高君之力也。而其资又未罄，则又授之富商，岁取其盈，以备邑之后需。呜呼！如高君者，其亦可尚宜乎！自古昔圣王，所以藏富于民，而周礼司徒八政，必亟亟于保富者，良有以哉，故因识是志之成连类而乐书之继是。
今国家重熙累洽，久到化成。吾民幸生盛世，休养生息，日以繁庶。阅数十年而志且再修，抑其时或更有如韦公祠之待兴举者；邑之人其有闻高君之义而踵起也，是则守此土者所厚幸也夫!是为序。
光绪十有一年，岁在乙西、仲冬，知稷山县事会稽马家鼎书于官署。
县令 贾宪
初， 稷山县志成，汝南强君晟序之， 未梓而卒。君卒去岁冬， 其子格谋诸前地官员外郎李君棠，视诸侍御初公及泾野子，泾野又序之。归而将梓，以大朝迫李君行矣，格亦以会试迫将行；时余始至，政务丛（）， 一人司府间有委责， 遂仆仆无暇日，中止者又数月矣。今年三月，余治稍就， 因欲举前事。视其志，搜计磔裂，捃摭融结，分门列类，即详且明。见其建置之类，具离合变易之迹，而世道有可稽；见其风俗之类，有唐虞朴俭之风，而圣化有可窥；见其田赋户口之类，有合于禹贡周官之良法，而时制服矣；见其人物名宦之类，默寓夫春秋纲目之奥，而鉴戒备矣；见其山川物产异迹之类，又有合乎《诗》之足，以资多识。于是畅然喜，而又惕然感于中，乃日： “是岂有意于余哉”。今夫令于一邑，一邑之主也，如疆域之不治，风俗之不美，与凡涉于斯土者有不理，咎将焉执？然此岂非余之责也哉！至于人物名宦一志，不余责而余之志愈惧，岂非余之警也哉！责不提以不忧而警,不能以不为优而为，斯无负于责与警也，令于此斯无愧也。夫人之为善，固不专于耳目之所及，然籍此居多故，虽古之人有书，诸绅铭之盘牖以取诸耳目者，余未能此而是志，乃余见夫是志，往往具令于前者，又非一人举不直而余直，是岂无意于余也哉！然则余乌能无感乎！夫余治才数阅月，每惧菲薄不堪，果有合于民而悦于神者乎！否则直亦不直矣。嘉靖丙寅春三月。
注：梁溥编纂《稷山县志》为本县第一部志书，惜今未存。
刘三锡主编《稷山县志》序
县令 刘三锡
稷志在宏治前不可考，嗣是凡再易焉。余受事时，会新志成，经纬有章，纤巨并列，裒然称成说矣。第不无佚事当补收，伪事当检正，与夫近事当增入者，如斛律光之守平陇，犹之乎韦孝宽之守玉壁也，韦则俎豆名宦， 又更立丛祠，而斛律光则否，齐史昭然可据，奈何没之邑故治在稍北里许，志谓隋开皇二年改建今治，近来民有掘土得志者，云：“葬稷山之西原”，以故城遗址挈之，即其地。志盖贞观二年物，则唐初尚未改，安得谓在开皇间也侍御史公瑛抗节挺忠，不为逆瑾所憾，当年行事，载在名臣录中，场且百年，而近始入祀乡贤。又比岁蝗旱，王仲元揭竿称王事，皆从古未有。至于艺文一道，俱出名手，皆足增重，即其文不大家而关切民事，似不可略。志以诩微，庸厌繁乎？邑志虽小史，而纰漏末蠲，将何以昭方城之实录，备郡国之风谣，垂为百年惇信哉？乃延乡绅中擅词场者，共为参订。譬则凌波而济起跂，而望之后之人，余岂得已哉？然则余尽余见而已，安知上古以来，发秀山川、锺灵社稷，诸名公能尽搜无遗，尚俟后之君子有史才者。时万历庚申秋月。
谷涞初主编《稷山县志》序
县令 谷涞初
尝读《周礼》，职方氏掌九有之图籍，古天子巡方所至，岁采士庶歌谣，以周知十五国之风俗。窃叹昔人之为治道，计何深且远也。 嗣后《地理志》启自汉史，沿及后代，郡有书，邑有纪，上自星躔分野， 灾祥云物，下至山川形胜，则壤物产，以迄人才之升降，民风之淳漓，记载详晰，靡不展卷列陈，灿若指掌，稽前可以示后，鉴古有以知今，载乘煌煌，典诚巨也。稷邑为古高梁地，背貌姑，右玉壁，据稷峰以为障，连汾水以为襟，俗尚淳朴， 勤稼穡，耕凿作息，恍乎蟋蟀山枢之遗风。虽河东一僻壤，然历代以来，时异事殊，先猷往迹，班班可考。旧志修于故明博陵刘公，迄今阅五十余年矣，典章日以创，事故日以迁，其间人文政治，可采可风者，率皆湮没而不彰，亦一邑缺典也。今，时际圣朝百度厘举，兆庶咸平，余忝膺简命，承乏兹土，鞅掌之暇，每览旧志而慨焉，不禁有修辑之志。窃思躬值隆时，得昭盛典，甚幸也。及兹文献未沦，考稽伊迩，不为纂述见闻，继往昔以示来兹，俾后起者知所法戒，倘世远人湮后，总有留心采览者，而传闻未信，参订无从，将不能无荒略之憾，谁职其咎？乃于癸丑之春，延邑绅衿之文华素擅者，因旧志所未逮，共辑而纪之，编列之次，爰为受通，损益于其间，缺文以补，轶事以传。虽未敢冀追踪往哲，媲美前贤，然使后之君子检阅，昭然萃百里于寸眸，集往古于方幅，稽某事则师其所以得，考某人则鉴其所以失；法戒于此彰，治道于此备，且于异日輶轩采奏之内未必无小助，此则余之志也。若夫黼添润色，探奇索渺，务使观览靡遗，华实兼备，于以垂百年惇信，余识疏且愧非史才，不敢居也，于是不能无望于后之人。时康熙癸丑暑月。
韦之瑗主编《稷山县志》序
知县 韦之瑗
志之昉也，其体权兴于《禹贡》。汉太史公作八书，班氏广之为十二志，而志之名始著。唐有《括地》，宋有《寰宇》，明有《一统》皆仿其体为之。 若夫严掌故，设官司，则《周礼》为最详。考《职方式》，有内史以掌邦国之志，有外史以掌四方之志。凡以采山川民物，风俗贞谣， 政治得失，以献于王而布其政令焉; 典至重也。我国家重熙累洽，久道化成，山陬海洼之区，声教所讫，政立事举，凡山川、财赋、兵防、学校、风土、人文之类，官斯土者，莫不勒为成书，以垂久远，而襄盛治。邑之有志，由来旧矣。顾志自明以前无考，嘉靖、万历间，凡一再修辑。癸丑前顾令即旧帖而续之，迄于今又将百年矣。其间风土人物，今昔殊观，事多变革，典宜增益，使不早为补辑而听其散佚，后将埋没是懼。夫微文考献，岂异人任，余盖心盟者久之。岁癸未，州宪重修纪乘，驰檄征各属志，而邑中绅士亦欣然以开局请，乃征旧典，搜轶闻，采近事，分列编纂。而余于簿书之暇，亦相探讨商榷之。缺者补，见者征，信者传，疑者阙，剥蚀者完，豕亥者辨，经始于癸未之秋，历三晦朔而脱稿焉。为卷者十，为目者二十有六，而犹恐考核未精，义例未备，以贻铝椠羞，复订可于石城贞斋夫子，叹日：“有是哉， 此考治之书也，即是可以观政矣。昔唐宣宗令韦京纂次风景物，号日‘处分’，语向文简，周知天下户口扼塞为有。宋名臣紫阳莅任，以修志纪乘为亟亟，岂徒然哉兹编也，其于一邑山川、财赋、兵防、学校，风土、人文之类，盖不啻烛照数计。有由是而求之：若者利，若者弊，若者宜因、宜革、宜变通、宜调剂，酌古准今，因地措施，一一而处分之，庶不失紫阳修志之本意乎以希往哲，以考职守，请自兹志始。”余闻其言而抚然失，憬然惕也。爰取面弁诸简端，并缀数语于未。窃以志之为体与史相表里，而有美无刺，仿佛家乘焉， 用以鸣盛，非可阳秋，然此则邑人意，非居官者也。自古言天则言灾异，不言符瑞，察土以瘠，问民所苦，譬之知心者，但知其忧，爱苗者莫知其硕耳。以余观于稷，濒汾则多冲决，近山不少沙碱，土无物产，民无技巧，小民守数亩薄田为八口计，士子负耒而横经者十常八九，市少华肆，民鲜服美，推其故，盖缘盛国晚季，民穷赋繁，困于征输。每阅田赋旧志，未尝不惻然于其时民力之凋瘵，而因以见我朝休养生息百余年来浩荡之恩波，直与稷峰汾水而并长矣。然则有司牧之责者，其思所以卵翼而鷇哺之，以跻稷民于仁孝之域者，又当何如也哉时乾隆岁次癸未，冬月既望。
张应辰主编《稷山县志》序
县令 张应辰
自采风之使不行于后世，而吏治、民情与夫孝子、悌弟、节妇、义士，得以上达朝廷，备史氏收录者，惟赖州县之志。志之重修，功令定以三十年，非仅虑乡曲懿行久而就湮也，人情之浇漓淳朴，士习之固陋文明，其与化移易者，总前后观之，而守会宣力之勤情，举无匿于其间，用意岂不深且远哉予以嘉庆辛未奉简命来守斯邑，下车伊始，披阅前志，以为稷古稼墙地，人则勤俭务本， 风则蟋蟀典思，其遗俗应可想见。及抚三载，虽讼狱颇剧，往往有庸夫愚妇，奋发于孺慕之城，慷慨之忱，其乐善之举，俱不假人，为直出天性者，然后知唐虞之休风犹存，先王之遗泽尚未泯也。遂延乡先达并诸绅士商之曰：邑之有志，犹国之有史，前志已阅五十载，非踵事增修，使继起忠烈之迹淹没弗彰，不惟无以表懿美，亦将何以励风俗。诸君其归而率乡里后进，共相砥砺，以表贤能，予以勉求共职。庶几，昭惩劝，励人心，使风起日趋熙淳不懈而及于古，以无负国家休养之意，岂不盛哉至西滨大河，东临古绛，姑射峙其北，汾水绕其南，山川古迹之美，前志已详哉言之，兹不复赘，惟是钟灵毓秀山河犹昔，必代有伟人可以继名，世掇巍科以树经济者，是则余之所厚望也！是为序。时嘉庆乙亥秋月。
沈凤翔主编《稷山县志》序
知县 沈凤翔
山之高也岳岳然，川之广也浩浩然，此皆历亘古而无所增益者也。若夫山川灵秀之气，积而为云雨，散则钟之于人，或为大儒、为名臣、为孝子、为悌弟、为义夫贞妇、为畸士骚人，均足以振薄俗，励颓风，著之简编，光于后世，实有裨世教之大端也。稷虽弹丸邑，为古教穡地，其民厚，其风朴，悠然见后稷之遗风焉。邑旧有志，创于明季，至我朝康熙、乾隆、嘉庆复重修之，迄今又五十余年矣。文章节义之伦，层见叠出，足以踵前志之盛，顾阙而弗书，不克与昔贤争烈，斯亦为宰者之责也。予心惕然，爰访之耆老，登其姓氏，详记其行事，续成若干卷。其山川疆域，悉仍旧书，不复赘述。后之宰斯邑者，其共体国家教化之隆与阁邑民俗之厚，博采而广收之，于以激浊扬清，俾风气日趋于古，是则私衷所冀幸也!是为序。
同治四年，岁在乙丑，清和之月，知稷山县事皖南沈凤翔书于官舍之槐荫山。
马家鼎续修《稷山县志》序
知县 马家鼎
皇上瓚承大宝之五年，仁风翔洽，海寓（）安；山石当大浸之后，岁稳民和，室家完聚。于是大中丞相湘乡曾公恭奉明诏，纂修《山西通志》。先檄各属志书，一体修辑，以备通志采择，为甚盛举也。家鼎备员兹邑，承符从事是役，罔敢懈，谨取旧志详考之。
溯稷山之有志，创始明季，洎入国朝康熙、乾隆、 嘉庆以及同治间，代有纂辑，至是盖五修矣(实为六修)。其山川险易，疆域沿革，古圣名贤，流风故俗，旧志章章，靡得移易。而孝悌节义之伦，文章渊雅之彦，辉煌川岳，（）绘休明；与夫任刍牧而号循良，轩鼚德化，亭毒默黎，主栾公之社，留桐乡之爱者，阅世间生，有待彰阐。况值承平日久，偶丁百六阳九之运，兵燹甫苏，加以饥馑其间，冒锋镝慎义利，安沟壑而如归，委云荼而靡悔，尤足以（）拄人纪，振策襄颓举，宜大书、特书，不一书以信今而后邑志之修征大中承檄，抑亦守土者之责也。
顾安所得资乎？高君刘三好义土也，出私财白金一千五百锾，以成此举。乃进（近？）邑之士大夫相与扬擢，博采，旁求，缺者补之，略者详之，昔无而今有者讨论而附益之，殚志钩稽，勿敢灭裂，深恐有如刘原父饥（饥？）五代史，不为韩瞠眼立传，以为二等文字者。群策群力，阅数月而志以成，而高君之资实有赢（嬴？）焉。
爰考之志，东阙有韦公祠故址。韦公者，有功德斯民，殁而祀焉，与邑人士议而新之。复稽志乘所纪，官斯土而与韦公后先济美，如明巡抚何公乔新诸君凡十五人，疏其爵里姓代，崇祀于祠，东楹之其西楹则忠义节孝。部议立祠建坊，前以资绌，仅登之志，而未及修建者，悉举而附祀之。崇功报德，秩然灿然，皆高君之力也。而其资又未罄，则又授之富商，岁取其盈，以备邑之后需。呜呼！如高君者，其亦可尚宜乎！自古昔圣王，所以藏富于民，而周礼司徒八政，必亟亟于保富者，良有以哉，故因识是志之成连类而乐书之继是。
今国家重熙累洽，久到化成。吾民幸生盛世，休养生息，日以繁庶。阅数十年而志且再修，抑其时或更有如韦公祠之待兴举者；邑之人其有闻高君之义而踵起也，是则守此土者所厚幸也夫!是为序。
光绪十有一年，岁在乙西、仲冬，知稷山县事会稽马家鼎书于官署。
